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篇讲师授课见证
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国学易经讲师授课见证
谷晟阳
道在“虚”中
国学
易经
风水
晟道人
道在“虚”中 道在何处?常人迷茫,不知如何寻求。 老子曰,“大道泛兮,其可左右”(《道德经》第34章)。庄子在《知北游》中明确指出“道无所不在”,并指出道之存在的
谷晟阳
八字看你子女是否聪明有才
国学
易经
风水
晟道人
八字看你子女是否聪明有才 几乎每个父母,都盼望自己的孩子成龙成凤;也希望自己的子女多才多艺,聪明秀气,具有才华。但是,希望是一回事,得到又是另外一回事。自己的孩子
谷晟阳
福报要藏起来
国学
易经
风水
晟道人
福报要藏起来 如果我们做了一些功德,善事,积累了福报,一定要藏起来。末法时代众生,福报就很浅薄了,哪怕有多大的福报,都不要有享受的想法。一边努力积累福报,一边努力
谷晟阳
简单才是最真实的美
国学
易经
风水
晟道人
简单才是最真实的美 也许我们现代人谈“美”都觉得是一种奢侈,当我们违远了我们的真如,谈这个美真的觉得太奢侈了。但实际上,“美”是我们生命自在快乐的源泉,一个人的人
谷晟阳
经典是文化创新的“源头活水”
国学
易经
风水
晟道人
经典是文化创新的“源头活水” 近些年,“文化创新”已经成了流行词汇。所谓文化创新,其实并不在于创造一些新口号、新提法,关键是要能针对时下所面临的问题,探寻出解决问
谷晟阳
天道承负的善恶报应观
国学
易经
风水
晟道人
天道承负的善恶报应观 所谓“天道承负”,就是相信天道有循环,善恶有承负,是用有神信仰来约制、规范人的行为。在道教中,最初认为人道依天道循环,后人要承负前人的善恶,
谷晟阳
为什么很多修道者往往半途而废?
国学
易经
风水
晟道人
为什么很多修道者往往半途而废? 一个道人进山学道多年,大成后,尊师瞩出山,四海传道,遇见求学者不少,但是几乎都半途而废没有一个学成的,于是回山里再求教师父原因何在
谷晟阳
道教“天人合一”
国学
易经
风水
晟道人
道教“天人合一” 如今的中学历史课本既有对道教及道理念的阐述,“天人合一”是道教思想的根本理念,现代生物学研究也深刻的印证了“天人合一”环环相扣的关系。 可以说,
谷晟阳
事不虚应,居中守正;愿不轻许,讷言敏行
国学
易经
风水
晟道人
事不虚应,居中守正;愿不轻许,讷言敏行 事不虚应 居中守正 所谓居中守正,就是为人处世端正庄重,公平正直,恪守正道,光明磊落。这样的人安顺守正,真实无妄,不偏不倚
谷晟阳
建文化自信,凝聚精气神
国学
易经
风水
晟道人
建文化自信,凝聚精气神 近年来,我们常常提到文化自信。所谓文化自信,是指一个国家、民族对自身文化传统的信心。这种信心建立在理性认识的基础上,是对自身文化在过去、现
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