121. 用心灵打动别人，激励性的话是心对心，人对人，生命对生命；

122. 不善于沟通的人就像没燃料,陷在泥坑里的车，无论性能多么优良,也无法移动一步； 

123. <红楼梦>上有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” 

124. <道德经>有云：“夫不信者,有不信焉。”

125. 权力像一把“双刃剑”，用得好，则披荆斩棘，无往不利；用得不好，则伤人害己误事；

126. 明代李梦阳说：“自高无卑，无卑则危；自大无众，无众则孤。” 

127. 孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”

128. 授权不意味着权力的丧失，而是权力的延伸。它使权力渗透到团队的每一个角落并充分发挥作用；

129. 描绘团队远景的能力，是领导者最重要的能力，也是领导者与纯管理者最显而易见的分界线；

130. 要让追随者明白,他们不是在执行命令，而是为了一个正确的理由而行动；

 131. 风险和利益是一对伴生儿，逃避风险便意味着放弃利益； 

132. 秀才造反，三年不成；

133. 目光远大的团队常问的一个问题不是：“我们做得怎么样？”也不是：“我们应该做得怎么样？”而是：“我们怎样才能在明天比在今天做得更好？”它们把这个问题牢记在心,使之成为一种思想和行为习惯；

134. 所谓宏大目标根本不是最终目标，它们只是一个永无休止的推动自身进步的过程的附带结果，没有什么终极目标可言，永远不可能“大功告成”；

135. 唯一持久的竞争优势，是具备比竞争对手学习得更快的能力；

136. 希腊哲学家艾彼德特斯说：“人不做自己主人的人，就不会有自由。” 137. 马歇尔.福克说：“没有绝望的处境，只有绝望的人。”

138. 孔子：“知其声而不知其音，禽兽是也；知其音而不知乐者，庶民是也。

139. 鬼谷子：“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道，以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可；

 140. 道德经：“常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

 141. 老子：“多言数穷，不如守中。 ”

142. 老子讲的虚极静笃，儒家讲的慎独，佛讲的禅定；

143. 郑板桥说：酒能乱性，佛 家戒之，但是酒又能养性，仙家饮之。没酒的时候学佛，有酒的时候学仙； 144. 三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花钱，连眼皮都不要眨；第二个不眨眼在铁哥们身上花钱，连眼睛都不要眨；第三不眨眼在学习成长上投资，连眼睛都不要眨； 

145. 老子的道，孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。你只有处在虚极静笃、真修行人你才能有那个感觉！视之不见，听之不闻，搏之不得，迎之不见其首，随之不见其后。能知古始，是谓道纪。但求本你就不愁末； 

146. 最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事；

147. 你有没发现日本人写的中国字都比较全。你看中国的文字多伟大，有的字简化的不合理呀：把爱减的没心了，把生产的产减的没生了，现在女同志全剖腹产；

148. 道德经：圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。圣人常无心，以百姓心为心。心天之心，乐民之乐。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；

149. 顾客都是被教育出来的