明夷，利艰贞。 《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。 《象》曰 ：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 《象》君子于行，义不食也。 六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 《象》六二之吉，顺以刚也。 九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 《象》曰：南狩之志，乃大得也。 六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 《象》入于左腹，获心意也。 六五，箕子之明夷，利贞。 《象》曰：箕子之贞，明不可息也 上六，不明，晦，初登于天，后入于地。 《象》曰：初登于天，照四国也；后入于地，失则也。