《孙子兵法+管理》7      

文武之道一张一弛    

内容：论语，孙子兵法，道德经

礼乐管理-不战而胜

礼是什么？乐是什么？

礼是天地之序也，乐是天地之和也。

天地的秩序，人事的和谐都包含在其中可见懂得礼乐之重要意义。

还记得孙子的教诲吗？上兵伐谋啊，管理者深知礼乐的教化作用会让你不战而胜。

如果天地都没有了秩序，黑天白天想什么时候来就什么时候来，春夏秋冬高兴什么时候走就什么时候走，你会感觉很好吗？很惬意吗？我看是非常痛苦，甚至生死攸关才对啊。

气候变化关乎到我们每个人的切身福祉，面对大自然的惩罚我们骄傲的人类就像犯了错的小学生，但知错就改体现了我们的品质卓越。过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。前几天刚刚结束的气候变化巴黎大会就说明了这一点，世界各国经过艰苦努力最终达成了一个减少碳排放的有“雄心”的“巴黎协议”。这也是对地球对老天的一份厚礼吧。像法国总统奥朗德打给习近平主席的电话中说的那样：中国为此次“巴黎协议”的达成做出了突出的重大贡献。中国是礼仪之邦可谓名不虚传啊。

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

孔子说：“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？”

玉帛：指古代举行礼仪时使用的玉器，丝帛等礼器礼品。

钟鼓：古代乐器。朱熹说：“敬而将之以玉帛，则为礼;和而发之以钟鼓，则为乐。”这说明礼乐之可贵在于在百姓中提倡“敬”，“和”。如果只是在形式上摆玉帛，敲钟鼓，而忽略了它的深刻内容，那就失去了礼乐本来的意义与作用了。可见礼的深刻的内涵是敬啊，乐的深刻的内涵是和啊。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”

再说说音乐好像天生具有让我们人类治疗痛苦化愈忧伤，追求欢快幸福的作用，否则我们的远祖为何听见鸟叫溪流就会歌唱载舞？看见风起云涌就会钟鼓磬鸣？

现代的音乐能朔造品格滋养心灵鼓舞士气陶冶情操，像抗战救亡时期冼星海的《黄河大合唱》《在太行山上》《到敌人后方去》等等，极大地鼓舞了中国人民的抗战热情和为国捐躯的壮士豪情。古老的诗歌都是唱出来的，像《诗经》，所以说：音乐是有声的诗歌，诗歌是无声的音乐。我们去听听圣人是怎么说是吧。

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”

子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”

生活处处不音乐，让我们徜徉在这美妙悠扬的旋律之中去好好领悟感受美好人生吧。（待）