日前，南京师范大学教授，全民阅读形象大使郦波教授在广州购书中心举行新书签售会。作为“中国诗词大会”“中国成语大会”的嘉宾，中央电视台“百家讲坛”栏目主持人，郦波跟大家分享了他自己的近几年来的几本新作：《五百年来王阳明》《唐诗简史》《诗酒趁年华》《人生自有境界》。

 在广州购书中心，来参加郦波作品签售会的读者非常多。

 郦波教授介绍了他写《唐诗简史》的初衷：“去年为什么写这本书，一个重要原因今年是大唐建国整整1400周年，而且这个时间特别好，万古人间四月天，在这个时间节点写这样一本书，一个是为了每个人心目中的梦想有关大唐气度的怀想，我的题目叫《唐诗简史》，副标题更重要“一首诗、一种人生、一部大唐”。

 我非常喜欢羊城，我经常去越秀山，越秀山有很多古迹，我喜欢去中山纪念堂转，我一在那转，一看中山纪念堂就有种亲切、熟悉、老友重逢感，为什么？这个纪念堂建筑非常独特，其实中山纪念堂跟南京师范大学息息相关，我看到那些建筑就仿佛真看到学校，看到建筑背后的历史文化，其实广州跟南京息息相关，我们知道中山先生最后葬在南京，从这些之后，最关键是中山纪念堂是谁设计的？是民国五大设计大师之首吕彦直先生，吕彦直设计最代表的作品一个就是广州中山纪念堂，一个是南京的中山陵，在这两个之前，他在南京也是毕业之后设计的第一作品，就是南京师范大学现在的随园，随园前半段大草坪，去过的朋友都知道，三楼就是吕彦直先生设置的，你仔细品味这两个风格完全一致。所以什么叫历史？什么叫文化？你通过它可以穿越时光，你可以和那些伟大的灵魂对话，在这个过程中，你获得更永恒的那种快乐。”

 郦波也谈到了他对当下一些现象的担忧。“你看现在的问题是什么？除了很多问题之外，就是异化现象，手机当然很好，科技发展给我们生活带来很大的便利，但是问题是什么？我们创造了一样东西，本来为我们服务，但是不知不觉变成它的奴隶，手机就有这样的危险，是典型的异化物，我们丢了什么都不担心，但是我们丢了手机非常担心。

 “我们要警醒，像人工智能一样，既然你创造了它，未必能控制他，你打开手机本来想找一样东西，看着看着就忘了为什么要拿手机。包括家长，我们担心孩子玩手机，其实我们成人自己都很难控制，为什么会这样？因为手机的技术基础，它建立在搜索功能、超人的链接上，就是一个信息快速的发散，发散成无数个信息，每个信息的获得都是碎片化的过程，在碎片化的过程中，慢慢养成碎片化的阅读习惯，当形成一个习惯之后，渐渐就形成碎片化的习性，不光是阅读、不光是搜索，干很多事都是碎片化。

 “所以碎片化的习性再往前一步，会影响习性，碎片化的情绪往前导致碎片化的思维习惯，这就很可怕，人类文明建立在理性思维、系统思维和逻辑的思维基础上，这样下去渐渐地整个族群的智商会下降，科技智能取代人类理性思维以后，这样很可怕，如果像这样的放纵下去，人工智能取代人类的理性，这会很可怕。人类要有忧患意识，无论是人类的命运还有我们个人，我们要从碎片化的生活包围中抽离出来，学会理性，学会对一样东西逻辑、持久性的关注其实也是生命的快乐之源。我作为全民阅读大使，倡导要纸质阅读为主，电子阅读为铺，电子阅读很方便，但是只是电子，但当你打开一本书，你看它的封面、它的目录、体系，你翻它的时候，你和它融入一起的时候，就渐渐发现融入人生一样，为什么从一本书进入一种人生，然后进入大唐，就是进入整个的人生，这种体系性，而诗词就是我们本身血脉里带来的东西，我们很容易接受，小时候无论什么阶层，什么职业，都有一颗诗词浸润的过程。”

郦波教授最后还指出浸染和领悟诗词对于人生的影响：“今天当我有外在的丰富世界的时候，我们内在的越发平复，诗词本来就来自心弦的颤动，为什么一定要让孩子读诗词，不仅是学习语文的最好的捷径，我们研究诗词的，你会发现会把外在一切都会放下，回到自己无比丰富、清澈的内心世界，这就是诗词的意义，只有这种意识，只有相对的选择，只有每个人的都是丰富的，每个人对了，一个族群、一个国家才会对，才会正确，这就是今天在民族复兴时刻，讲文化自信、讲诗词的意义所在，所以也希望所有朋友通过诗词，通过唐诗，能找到自己无比清澈、丰富的精神世界。”