中国几千年的教育历来重视伦理道德的教育。“仁义礼智信”“孝悌忠信、礼义廉耻”是作为一个人的最起码标准。《大学》云:德者本也,财者末也。意思是说,道德是人的根本,才艺等仅是枝叶。为何要如此?因为祖先非常清楚人有善恶两面性。因此《礼记.学记》中说:教也者,长善而救其失者也。意思是教育最重要的是“增长人的善,减少人的恶。”
而“百善孝为先”,增长一个人善行和德行里面,孝道是首位。孝道开,百善皆开!因此《孝经》云:夫孝,德之本也,教之所由生也。意思是说道德品行建立中,根本是孝道!所有的教化都是从这里开始。因为真正孝的人必然知恩图报。这种感恩心会不断扩大,慢慢发展出对人事物的恭敬心。再发展出责任感。
而自小忽视伦理道德的教育后果,必然导致人们天良的消退,善恶是此消彼长之关系。结果导致人的恶在不断增加。人不知感恩便会自私自利,见利忘义。投毒案当事人的冷漠、残酷是一个极好的说明!而即便是这样一个人,也有善良的本性!一分不多,一分不少!从他献血和拒收报酬等方面可以看出来。只不过因为从小缺乏伦理道德的教育!因此实为教育之受害者!
由于100年来,国人失掉伦理道德的教育。即便是有,也仅仅是泛泛而谈。更深之义理全然不知。比如“百善孝为先”人人皆知。而为何要孝?如何才算尽孝道?则极少之人能够明白其深意。再比如几乎所有的人都认为人要感恩。但是请问假如过生日的时候,你会想到什么?拿到好吃的东西你会怎么办?有几个人能够首先想到父母呢?这些说明人们仅仅停留在浅显的认识,而不能有效内化。
当前这种现象假如是个例,那么社会早就一派和谐之气象了。复旦投毒案只是一个“果”,一系列的因缘促成这个“果”的产生。但这个结果是极端的,因绝对不是极端的。换句话说,假如当事人内心没有这个“因”,绝对不会出现这个“果”。
孟子说:“知耻近乎勇”。因此,人们需要自我反思,内心的诸多恶“因”是否存在?“因”就好比是种子,遇到适合的环境必会生根发芽,开花结果。导致人生中许多痛苦甚至灾难。